Förlusten att vara - vad är den här känslan? Varför känns det som om det är värdelöst att vara?

Trots de höga stilistfraserna"Förlusten att vara," det betyder en enkel sak, nämligen fenomenet när en person känner meningslösheten av allt som händer. Han har en känsla av att syftet är att världens och själens existens inte finns. Vår artikel kommer att ägnas åt analysen av denna mänskliga anda. Vi hoppas att det blir informativt för läsaren.

definition

Först och främst är det nödvändigt att förstå vad meningslösheten betyderatt vara. Alla vet det här stående. Till exempel arbetar en person, arbetar, arbetar. I slutet av månaden får hon en lön, och hon spenderar två eller tre veckor. Och plötsligt täcker den meningen av meningslöshet om vad som händer. Han jobbar på ett inte särskilt favoritjobb, då får han pengar, men kompenserar inte för alla sina psykiska och fysiska kostnader. I det här fallet känner personen den tomhet som ett missnöje har gjort i sitt liv. Och han tänker: "Väsigheten av att vara!" Han menar att här, på det här stället, har hans liv förlorat all mening. Med andra ord fixar den ansedda frasen en person vanligtvis den subjektiva, kände bara av honom förlust av meningen med livet.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre - den franska existentialistiska filosofen kallar i allmänhet mannen "förgäves passion" och sätter in detta begrepp en något annorlunda, inte vardaglig mening. Detta behöver lite förtydligande.

Friedrich Nietzsche har tanken att inutiDet finns bara en kraft i världen - viljan till makten. Det gör att en person utvecklas, bygger upp kraft. Hon drar växter och träd till solen. Sartre "twirls" idén om Nietzsche och sätter Vilja till makten, vara i människan (självklart har Jean-Pauls antika sin egen terminologi), målet: individen kommer att söka gudlikhet, han vill bli en gud. Vi kommer inte att försona individens hela öde i den franska tänkarens antropologi, men poängen är att uppnåendet av det ideal som eftersträvas av ämnet är omöjligt av olika skäl.

Därför kan en person bara vilja flytta.upp, men Gud kan aldrig ersätta honom med sig själv. Och eftersom man aldrig kan bli en gud, så är alla hans lustar och förväntningar förgäves. Enligt Sartre kan alla utropa: "Oooooo, jävla livlöshet!" Och för närvarande, enligt existentialismen är bara förtvivlan en sann känsla, men lycka är tvärtom ett fantom. Vi fortsätter resan på den franska filosofin av 1900-talet. Nästa i rad är Albert Camus argument om existensens meningslöshet.

Albert Camus. Meningslösheten av att vara född från en persons önskan att förvärva en högre mening.

Till skillnad från hans kollega och vän - Jean-PaulSartre, Camus tror inte att världen saknar mening i sig. Filosofen tror att en person känner till förlusten av mening bara för att han söker det högsta syftet med hans varelse, och världen kan inte ge honom det. Med andra ord delas medvetandet förhållandet mellan världen och individen.

Föreställ dig verkligen att en person inte har detav medvetandet. Han, som djur, är helt underlagt naturens lagar. Han är ett fullvärdigt barn av naturlighet. Kommer han att besökas av en känsla som kan kallas den villkorliga "förmögenhet att vara"? Självklart inte, för att han kommer att bli helt glad. Han kommer aldrig att känna rädslan för döden. Men det är bara för sådan "lycka" att ett högt pris måste betalas: inga prestationer, ingen kreativitet, inga böcker och filmer - ingenting. Människan lever bara i fysiska behov. Och nu en fråga för finsmakare: är sådan "lycka" av vår sorg, vårt missnöje, vår osäkerhet om existens, värt det?