Antikens Greklands filosofi och karaktäristiken i den tidiga perioden

Ursprung filosofin i antikens Grekland äri perioden mellan VIII och VI århundraden f.Kr. Under den tiden upplever Grekland en koloniseringsperiod eller apoitisering (apotek - det grekiska polis utomeuropeiska territorium, nästan oberoende av metropolen). Stort utrymme som Asien Minor och Graecia Magna (Italien) överträffade sin grekiska vagga och gav upphov till de första filosoferna, för den atenska filosofin blev den andra, nästa steg i utvecklingen av den grekiska tanken. Världsöversikten av de antika grekerna påverkades starkt av livets struktur i politik och den klassiska typen av slaveri. Det var förekomsten av det senare i det antika Grekland som spelade en stor roll i arbetsfördelningen och som, som Engels noterat, tillät ett visst slag av människor att engagera sig i vetenskap och kultur.

Därför har filosofin i det antika Grekland haften viss specificitet i förhållande till den antika östens moderna filosofi. Först och främst, sedan Pythagoras tid, har den blivit uppenbarad som en separat disciplin, och eftersom Aristoteles går hand i hand med vetenskapen, utmärks av rationalism och skiljer sig från religionen. Under den hellenistiska perioden blir den grunden för sådana vetenskaper som historia, medicin och matematik. Den viktigaste "slogan" och utförandet av idealet för utbildningen av antikens grekisk filosofi (såväl som kultur) är "kalos kai agatos" - anslutningar av fysisk skönhet och hälsa med andlig perfektion.

Filosofi i antikens Grekland tog upp två huvudämnenteman - ontologi och epistemologi, som kontrast till begreppen sinn och aktivitet (sistnämnden betraktades som en ockupation av den andra, "sämre" sorten, i motsats till ren kontemplation). Antikens grekiska filosofi är också födelseplatsen för sådana metodiska system som metafysiska och dialektiska. Hon behärskade också många kategorier av antikens öst, särskilt Egypten, och introducerade dem i den pan-europeiska filosofiska diskursen. Den antika Greklands tidiga filosofi är uppdelad i två perioder: arkaisk och pre-sokratisk.

Filosofi i antikens Grekland under den arkaiska periodenkännetecknas av kosmocentrism av mytopoetiska verk, i vilka episka poeter beskrev världens framväxt och dess drivkrafter i mytologiska bilder. Homer systematiseras myter och förhärligad hjältemoral, och Hesiod belyser historien om världens ursprung i siffrorna Chaos, Gaia, Eros och andra gudar. Han var en av de första i den litterära formen för att presentera myten om "guldåldern" när rättvisa och arbetskraft värderades, och började sörja ödet för den moderna "Iron Age", kulakternas dominans, den tid där makt genererar lag. Traditionellt är det troligt att de så kallade "sju vise männen" spelade en stor roll i bildandet av den filosofiska tanken av den tiden, som lämnade kloka ord eller "gnomes" tillägnad sådana moraliska principer som mått och harmoni.

I den pre-sokratiska perioden, det antika Greklands filosofikännetecknas av närvaron av flera filosofiska skolor. Milesian skola naturfilosofi känd för pragmatism, viljan att leta efter en enda princip och de första vetenskapliga upptäckterna, såsom astronomiska instrument, kartor, solur. Nästan alla dess företrädare kom från handelsskolan. Så Thales studerat solförmörkelser och ansåg första delarna av allt vatten, är Anaximander skaparen av kartor Earth och modeller av himmelssfären, och de första delarna kallas "Apeiron" - saknar kvaliteter urmaterien, som motsättningar som uppstår till följd av uppkomsten av världen, och hans elev Anaximenes trodde att en enda orsaken till allt är luft. Den mest kända representanten för Efeses skolan är Heraclitus, med namnet Crying. Han lade fram idén att världen inte har skapats av någon, men till sin natur är en eld, sedan blossar upp, sedan bleknar, och hävdade att om vi lär med hjälp av perception, är grunden för vår kunskap logotypen.

Den antika Greklands filosofi presenteradesEleatic och italienska skolor, bygger på flera andra kategorier. Till skillnad från Milesians, Eleatic - aristokrater efter ursprung. I teorin föredrar de processen till systemet, och oändligheten att mäta.

Xenophanes från Colophon kritiserade den mytologiskaidéer om gudarna och erbjöd sig att dela upp det verkliga och det uppenbara. Parmenider från Elea utvecklade sina idéer och förklarade att vi uppfattar det uppenbara med känslor och det verkliga med logiken. Därför finns det för en rationell person ingen existens eftersom alla våra tankar är tankar om att vara. Hans efterföljare Zeno förklarade sin lärares position med hjälp av de berömda aporia paradoxerna.

Italiensk skola är känd för så mystisktänkare, som Pythagoras, som erbjöd doktrinen om siffror och deras mystiska samband med världen och lämnade en hemlig doktrin. Inte mindre intressant filosof var Empedocles från den sicilianska staden Agregent. Han ansåg fyra passiva element, vatten, eld, luft och jord och två aktiva principer, kärlek och hat, för att vara orsaken till allt som existerar, och i hans filosofiska system försökte han förena Parmenides och Heraclitus. Den senare klassiska grekiska filosofin grundade i stor utsträckning sina slutsatser om de ideiska tänkarnas idéer.